Le Blog de Saint-Denis

« Ni mon vote, ni mon pardon ». Le témoignage de Marie, violemment interpellée à la gare le 29 janvier dernier par la police municipale et placée en garde à vue

La Rédac' — 2026-03-05T06:56:05Z

Nous publions le témoignage de Marie, interpellée violemment par la police municipale le 29 janvier dernier et placée en garde à vue. Son interpellation avait fait l'objet d'un article dans Blast le 20 février. Elle fait part ici, au-delà de son interpellation, de son vécu de Dionysienne, habitante de la gare, et de son regard de travailleuse sociale.

Travail Gratuit

Je suis travailleuse sociale en association d'accès aux droits à Paris et je vis à Saint-Denis dans le quartier de la gare depuis plus de 6 ans. Je fais parfois des démarches avec des personnes qui y travaillent où y vivent sur mon temps libre car il n'y a pas d'aller-vers de travailleurs sociaux actuellement et certaines personnes ne sont pas les bienvenues dans les services sociaux municipaux. Il y a aussi des urgences sanitaires. Il faut alors solliciter des associations hors de la commune pour pouvoir ne serait-ce que faire domicilier des gens pour faire des démarches car seuls ils ne rencontrent que des refus oraux, ou les accompagner vers des services de santé à l'accès inconditionnel, ou bas seuil. C'est effectivement un espace qui peut être compliqué, personne ne le nie. Je l'ai fait remarqué au maire en 2022 lors de d'une réunion publique à l'école Brise-Echalas. La police municipale présentait son rapport d'activité. J'avais fait part des observations que j'ai formulées ci-dessus. Il niait, affirmant que des travailleurs sociaux passaient régulièrement à la gare. L'adjointe aux solidarités m'avait donné sa carte. Elle n'a jamais répondu à mon mail.

29 janvier 2026

Concernant cette soirée, je rentrais chez moi et sortais de la gare du RER D vers 19h. Au bout de la passerelle débouchant sur le boulevard Marcel Sembat, un homme que je connaissais, se faisait interpeller par la police municipale qui passait un appel et s'apprêtait manifestement à l'embarquer. Le sachant en état de vulnérabilité, je lui laissais une carte pour le mettre en lien avec un avocat si besoin. Ça n'a pas plu à un des agents, qui a tenté de me prendre à partie. La police a couru après lui et toutes les personnes présentes sur la place se sont regroupées lors de son plaquage ventral afin de leur dire d'y aller doucement. Je me suis approchée et je me suis mise à filmer. Un policier municipal écrasait avec son pied la cheville de la personne au sol. Nous étions nombreux et ils ne voulaient pas que nous restions ni que nous filmions. J'ai été repoussée et empêchée de filmer par le même agent puis j'ai finie tirée sur les rails du tramway, alors qu'une rame arrivait, j'ai reçue un coup de matraque sur la lèvre puis j'ai été attrapée par les cheveux et plaquée au sol dans la boue. Mon interpellation a généré l'indignation des personnes présentes, qui ont été gazées à leur tour. Il m'a relevée et mise violemment dans la voiture en me secouant, mes lunettes avaient volé lors de mon interpellation, ils ne les ont pas ramassées, je les ai retrouvées dans l'herbe près des rails deux jours plus tard. Elles sont rayées et inutilisables. La personne interpellée et moi avons été emmenés au commissariat de la Plaine.

Arrivée là-bas, un médecin m'a prescrit deux jours d'ITT, a noté de l'hypertension, une ecchymose à la lèvre et les blessures. Nous avons été transférés au commissariat central de Saint-Denis en fin de soirée. Placée en garde à vue je n'ai pas dormi, puis été auditionnée et je suis sortie 24 heures plus tard, vers 19h, avec une convocation le 10 mars pour une composition pénale pour outrage et rébellion violente sur agent dépositaire de l'autorité publique. L'autre personne est désormais en Centre de Rétention Administrative. La municipalité dans sa réponse au journaliste ayant enquêté pour Blast, les interrogeant sur les faits, m'a blâmée d'avoir déconcentré l'opération et d'avoir permis à la personne de s'enfuir. Il va falloir que je réfute cette accusation infondée. Peut-être qu'ils peuvent regarder les caméras de surveillance sur lesquelles ils ont dépensé nos mères pour vérifier ? L'agent s'est « déconcentré » tout seul au motif que j'ai donné une carte. C'est précisément là que nous avons un problème : j'ai été punie pour cela et car je voulais filmer, exerçant mes libertés les plus fondamentales et c'est moi qui suis convoquée. Les policiers ont porté plainte, je ne sais pas exactement pour quelles raisons et contre qui.

Pour le reste, il y a une vidéo qui montre ce qu'il s'est passé. Arrêtons une fois pour toute cette inversion de culpabilité, personne dans ces circonstances n'est calme, il faut arrêter de mettre des “outrages” et des “rébellions” sur le dos des gens qui sont malmenés. Et ça arrive à des personnes de mon quartier toutes les semaines, qui eux n'ont pas les moyens matériels et sociaux de faire valoir leurs droits et témoignages et surtout si personne n'est là pour filmer.

Le quartier de la Gare

Concernant ce quartier, la gare. Nous avons bien des vendeurs habituels à la sauvette, de cannabis, et des consommateurs sur la voie publique, qui font de manière constante l'objet d'arrestations et de poursuites. Depuis quelques mois, il y a un arrêté anti-regroupement et la police municipale est là presque vingt-quatre heures sur vingt-quatre. Feront-ils ça partout pour que leur projet fonctionne ? Y aura-t-il un policier derrière chaque citoyen à chaque minute ? C'est un puits sans fond. Aujourd'hui je viens je t'attrape, ça marche, demain ça recommence, après demain je viens je t'attrape, cette fois-ci une dent cassée, le lendemain, ça recommence, parfois, des vies gâchées. Beaucoup d'idéologie sur la sécurité or elle est tellement inconsistante. Je ne remarque pas d'amélioration des conditions de vie ni de la tranquillité publique ici. Au contraire, récemment l'espace public est vidé. Non pacifié : vidé. Les personnes les plus précaires disparaissent de la place et des abords de la gare. Non parce que leurs situations ont été réglées, mais parce qu'elles ont été déplacées ou qu'elles se cachent. La tranquillité publique ne se mesure pas seulement à l'absence de regroupements visibles. Elle se mesure à l'amélioration réelle des conditions de vie. Or, sur le terrain, les acteurs sociaux constatent : l'absence de médiation, le recul du lien, une tension croissante entre habitants et police municipale, toujours des violences et de la précarité. Un monsieur saoul s'est fait frapper il y a deux soirs devant tout le monde. La police était pourtant sur la place.

Plus généralement, la stratégie est cynique sur cet espace. A quoi s'attendent-ils en confisquant les cigarettes (parfois leurs clés ou autres en passant) s'ils ne permettent pas aux concernés d'avoir des moyens de subsistance alternatifs (on sait mais faisons les naïfs) ? Le risque est de générer des conditions matérielles et sanitaires encore plus dangereuses pour les uns ou rediriger les activités sur des délits plus sérieux pour d'autres. L'occupation du territoire de la part des agents municipaux est uniquement répressive, alors que les besoins sont énormes. Quand A. un voisin que je saluais tous les jours et d'un relationnel particulièrement agréable, est décédé sur la voie publique en bas, après un accident dû notamment à des problèmes sanitaires, rien n'a été pensé pour amortir le choc pour nous. J'ai accroché un bouquet de fleurs à la grille au niveau de l'endroit qu'il occupait chaque jour, à côté de l'arbre. C'est le seul rituel qu'on a pu lui offrir. Ses amis proches sont partis et ne sont pas revenus, son cercle social a dû continuer comme si de rien était.

J'ai la bougeotte et j'ai tendance à passer mon temps dehors. J'avais une vie et une sociabilité dans mon quartier, malgré tout ce qu'on peut lui reprocher. Sans naïveté sur ce qu'il s'y passait, je maintenais un équilibre de voisinage basé sur une confiance et une reconnaissance mutuelle. Il y avait besoin d'aide, certainement, et c'est pour ça qu'il y avait des loyautés aussi. En réalité ce quartier était très contenant pour moi et d'autres. Par contre cet événement a rendu ma rue douloureuse. Quand je pense au moment où je suis allongée dans la boue, sous les yeux de ceux avec qui je cohabite, ça me peine beaucoup. Je n'ai pas beaucoup dormi et ma santé mentale s'est vraiment dégradée pendant environ dix jours. Je pense important de faire remarquer que ceux qui sont venus me voir et me soutenir psychologiquement à la sortie de garde à vue sont…les personnes du quartier, dont certains de ceux qui occupent l'espace public dont on essaie de les dégager. Je pense aussi à celui que la mairie appelle “le délinquant” et je distingue un autre problème qui me met en colère : c'est une personne qui a une vie affective, une famille, une certaine pudeur, ses vulnérabilités, et des gros problèmes d'asthme, qui font que son placage ventral m'a fait peur. La mairie ne voit visiblement pas ces choses là ou refuse de le voir. Je m'arrête là mais je pourrais continuer à parler longuement de ce quartier.

La ville

Concernant cet agent individuellement, s'il évolue dans un milieu qui l'encourage à être dans la force, à la municipale où les salaires y sont élevés et si cette mission impossible le stresse, qui puis-je et qui suis-je pour le juger ? Je lui rappellerais quand même que tout pouvoir implique des responsabilités et une proportionnalité lors de toute intervention. En revanche, j'ai des griefs contre la police municipale de ma ville en ce qu'elle est évoquée dans de trop nombreux témoignages : passée maître dans l'art d'être impliquée tout en étant inutile, elle devient de plus en plus agressive comme pour se défendre de l'attaque qu'est pour elle nos regards désapprobateurs.
C'est peut-être le énième témoignage de l'expérience vécue du choix stratégique du maire de la ville d'avoir investi l'argent public dans les dispositifs sécuritaire et de contrôle et non dans la dignité des dionysiens. L'invisibilisation n'est pas une politique sociale. Hanotin et sa stratégie ont gâché la ville, mon quartier et mon rapport à l'espace public. Donc il n'aura ni mon vote, ni mon pardon.

Lire ici l'article de Blast sous la signature de Nevil Gagnepain et celui-ci du même auteur.

Dans le Club de Mediapart, on peut lire ici l'article d'Aziz Oguz : "A Saint-Denis, le déni des violences de la police municipale".

Sur ce blog, retrouvez tous les articles concernant la police municipale en utilisant le moteur de recherche (en bas de la page d'accueil).

En septembre 2024, nous publiions une série de clichés concernant la police municipale sous le titre :"Des comportements irresponsables et dangereux dans les locaux de la police municipale de Saint-Denis. Des photos confirment les dires d'un lanceur d'alerte", montrant des agents exhibant leurs armes de services.

Article actualisé. Dimanche 17 H. « Les policiers, arrêtez de nous tuer, ça suffit ! »Dimanche 25 janvier, la famille d'El Hacen Diarra appelle à une marche, à 14 h, au départ du Foyer des Mûriers dans le 20e arrondissement de Paris pour réclamer la justice et la vérité

La Rédac' — 2026-01-24T09:38:42Z

Dix jours après la mort d'El Hacen Diarra, 35 ans, décédé dans la nuit du 14 au 15 janvier, à la suite de sa mise en garde à vue au commissariat du 20e arrondissement, sa famille appelle à une marche pour lui rendre hommage et exiger justice et vérité.

Le 14 janvier dernier, El Hacen Diarra, un homme de nationalité mauritanienne, handicapé, est violemment interpellé devant le Foyer des Mûriers, un foyer pour travailleurs étrangers où il résidait, au 16 rue Fernand Léger dans le 20 ème arrondissement.

Malgré une pluie continue, plusieurs centaines de personnes se sont réunis devant le foyer où résidait El Hacen ce dimanche 25 janvier. La famille, un délégué du foyer, un adjoint PCF au maire du 20 ème arrondissement en charge du lien avec les foyers de l'arrondissement et Assa Traoré ont, entre autres, pris la parole pour dénoncer un nouveau « crime raciste de la police ». Beaucoup de drapeaux des deux NPA, de Révolution Permanente, de syndiqués CGT des foyers et une banderole de la coordination des sans-papiers. Beaucoup de jeunes présents à ce rassemblement qui s'est ébranlé aux cris de « Justice et vérité pour El Hacen » et de « Pas de justice, pas de paix ». On pouvait y croiser une dionysienne, Diangou Traoré.

Sans l'intervention de la police le 14 janvier dernier, El Hacen Diarra, serait encore de ce monde.

Photos MR.

Mis en garde à vue dans un commissariat du 20ème arrondissement de Paris, il n'en ressort pas vivant ; il décède d'un arrêt cardio-respiratoire. Un décès survenu quelques temps après sa violente interpellation par les policiers devant son foyer comme le montre une vidéo d'un témoin de la scène – pour une soi-disante consommation de cannabis –. Dimanche dernier, un rassemblement de plusieurs centaines de personnes s'est déroulé devant le Foyer des Mûriers pour rendre hommage à El Hacen et dénoncer les violences policières.

C'est dans ce contexte que jeudi 22 janvier, à l'occasion de sa niche parlementaire, le groupe LR défendait à l'Assemblée un texte soutenu par le gouvernement et qui entendait instaurer, au bénéfice des membres de forces de l'ordre, une présomption d'usage légitime des armes.
Adopté, il n'incombait plus au policier ayant blessé ou tué avec son arme de démontrer qu'il était dans son bon droit, mais au Parquet de prouver l'illégalité de l'utilisation de son arme. Une totale inversion de la charge de la preuve, le policier étant protégé d'emblée par la « présomption d'un usage légitime de son arme à feu ».

Grâce au combat mené par des parlementaires de gauche, faute de temps ce texte n'a pas été voté.

Les défenseurs de ce texte (syndicats de policiers et parlementaires de droite et extrême-droite) ainsi que le gouvernement n'ont pas pour autant renoncé. Le texte reviendra devant l'Assemblée.

Le nombre de décès survenus en opérations de police est au cours des dernières années le suivant : 17 décès en 2018, 19 décès en 2019, 32 décès en 2020, 37 décès en 2021, 38 décès en 2022 et 36 décès en 2023.

Un organe des Nations unies a interpellé la France à trois reprises sur la loi « Cazeneuve » adoptée en 2017 étendant les possibilités de faire usage de son arme à feu. « La France est devenue depuis quelques années le pays de l'Union européenne où il y a le plus grand nombre de personnes tuées ou ou blessées par des agents de la force publique »pointe un expert du Comité contre la torture (CAT). La loi de 2017 « semble étendre le champ de la légitime défense au-delà du raisonnable », et rappelé que « depuis cette loi (…) le nombre de personnes tuées par la police a été multiplié par cinq ».

29 personnes au moins ont été tuées par la police nationale, la gendarmerie et des polices municipales en 2024. (ces dernières ont tué deux personnes cette année là). Les données pour l'année 2024 sont incomplètes. (source flagrant-deni.fr)

En avril 2025, à l'initiative de la France Insoumise une proposition de loi visait à abroger la loi Cazeneuve.

La loi Cazeneuve est toujours en vigueur. Elle reste pour des syndicats de policiers, des parlementaires de droite et extrême-droite et le gouvernement insuffisante !

Diarra

La Ligue des Droits de l'Homme (Saint-Denis-Plaine Commune) saisit le Défenseur des droits pour « qu'un examen de la police municipale soit engagé »

La Rédac' — 2025-11-28T06:00:25Z

Nous publions la lettre ouverte de la section de Saint-Denis-Plaine Commune à Mathieu Hanotin s'alarmant des « témoignages recueillis ou qui lui parviennent spontanément » s'agissant « de certaines pratiques de la police municipale de Saint-Denis [qui] nuisent à la confiance entre les citoyennes et citoyens et l'autorité municipale ». Le courrier évoque entre autres « tutoiement, insultes, mises au sol étouffantes… ». D'autres sujets de droit interrogent : entre véhicules "banalisés" de la police municipale et relevés d'identités.

La Ligue des Droits de l'Homme (Saint-Denis-Plaine Commune) vient d'adresser une lettre ouverte à Mathieu Hanotin datée du 24 novembre 2025. Elle fait suite à une rencontre en novembre 2024 avec l'élue en charge de la police municipale et le directeur de cabinet du maire au sujet de la « politique de prévention et de sécurité ».

Depuis, les nombreuses alertes et « témoignages fiables » ont conduit la section de la Ligue des Droits de l'Homme (Saint-Denis-Plaine Commune) à redire l'urgence de :

– « cesser toute violence corporelle et verbale illégale »
– d'attribuer un « numéro de référentiel et des organisations (RIO) à chaque agent de la police municipale et de veiller à son port obligatoire »
– « de faire délibérer le Conseil municipal sur le règlement intérieur de la police municipale ».

La lettre ouverte est consultable dans le portfolio.

De quel droit ?

S'agissant de la police municipale et des règles concernant l'identification des forces de police (RIO) et leurs véhicules, certains véhicules de la police municipale semblent déroger aux règles édictées par un arrêté en date du 5 mai 2014 relatif à la signalisation des véhicules de service des agents de police municipale, pris en application de l'article L. 511-4 du code de la sécurité intérieure.

L'arrêté est d'importance puisqu'il permet d'identifier les véhicules et il décrit avec une extrême précision les marques obligatoires dans son article 6. Le véhicule dont nous publions la photo prise à la gare de Saint-Denis semble bien ne pas répondre aux prescriptions de l'arrêté du 5 mai 2014.

Nous ne citons que les passages les plus significatifs :

La signalisation des véhicules à moteur légers est ainsi fixée :

1° Signalisation latérale :
Sur une bande blanche rétro-réfléchissante d'une largeur minimale de 140 mm, sont sérigraphiées trois bandes horizontales, en bleu gitane translucide, dans le sens longitudinal

Au centre du véhicule, la bande centrale est interrompue par l'insertion des mots : « police municipale », sérigraphiés sur une seule ligne, en bleu gitane translucide ;

Ces bandes latérales sont accompagnées, sur la portière ou l'aile avant, d'un écusson rétro-réfléchissant d'une hauteur minimale de 300 mm, comportant les mentions prévues à l'article 4

En tout état de cause, la longueur de la signalisation latérale ne peut en aucun cas être inférieure à 60 % de la longueur hors tout du véhicule ;

A la lecture de l'arrêté de mai 2014, ce véhicule semble non conforme aux règles d'identification.

L'intention est-elle de le "banaliser" ?

La municipalité entend-elle s'affranchir des règles ? Des règlements issues de la loi ? La question est toute légitime.

De quel droit celle-ci s'autorise-t-elle par ailleurs à demander et relever l'identité des personnes qui souhaitent assister au conseil municipal, une pratique à nouveau mise en œuvre le 20 novembre dernier ?

De quel droit ?

Après Zyed et Bouna : 20 ans de combats pour que toutes les vies comptent

Alain Bertho — 2025-10-27T14:29:27Z

Non, les émeutes ne sont pas une affaire de « banlieues ». Depuis 20 ans dans le monde, le mépris étatique pour la vie de jeunes discriminé·es, racisé·es et genré·es a provoqué émeutes et soulèvements. Leur cause n'est pas à chercher du côté des victimes de ce mépris mais du côté de la violence d'un ordre de plus en plus inégalitaire. Face à cette violence, l'émeute est une preuve de vie.

Le récit français est ancré dans le stigmate. Dans les années 1990, un soupçon s'est répandu comme un poison de discorde. La grande famille populaire réunie lors du mouvement de 1995, dans l'amour d'être ensemble contre les puissants se voyait dénoncée : il y avait en son sein des enfants illégitimes.

Il y eut d'abord ces « sauvageons » indisciplinés [1]]. Il y eut cette obsession soudaine de l'insécurité. Un gouvernement porté par les espoirs des manifestants de 1995 se met à refuser « la culture de l'excuse » [2]]. La banlieue qui les abritait devenait le terrain de chasse d'une nouvelle police [Les Brigades anticriminalité, créées en 1994.], le champ d'expérimentation de nouvelles armes [3]]. Déjà des fichus sur la têtes de quelques écolières avaient été montrés du doigt [4].]. Tout le mal allait venir de là ! Haro sur les cours d'école. Haro sur ces enfants réputés d'ailleurs. Haro sur la banlieue, le nouveau nom du stigmate. Tout le mal menaçant devait être éradiqué sans attendre.

Le 27 octobre 2005, quand deux jeunes sont morts en fuyant un contrôle policier dans l'indifférence, bien peu ont compris que le mal avait gagné la partie : pour toute une génération politique, ces enfants n'étaient pas tout à fait les « siens ».

Les « sauvageons » se rebiffent

Après la mort de Zyed et Bouna l'émotion est immédiate à Clichy-sous-Bois. Le scénario était connu. Le 14 décembre 1998, la mort de « Pipo », lycéen 17 ans blessé par balle par la police, avait enflammé la Reynerie à Toulouse. Comme la mort de Mounir, à Vauvert en mai 1999, avait soulevé la petite ville du Gard.

Les soirs du 27, du 28 et du 29 octobre 2005, Clichy brûle.

Puis jour après jour, l'absence du moindre mot de regret ou de compassion institutionnelle, l'escalade de la stigmatisation des victimes et le consensus républicain contre le désordre ouvrent large la plaie. Comment réagir lorsqu'aux yeux du pouvoir comme de toutes ses oppositions, l'incendie de voitures est plus grave que la mort de deux enfants ? Comment réagir quand un consensus dit républicain se construit sur le déni de leur souffrance et même de leur droit à la vie ? En une semaine, l'émotion localisée gagne la France comme le fit la Grande Peur de 1789. Un monde invisible et juvénile éclaire ses quartiers de centaines de feux de Bengale.

Émeute ? Ce qui souffle alors d'un quartier à l'autre est difficile à nommer. La sidération cohabite avec une sorte d'évidence, comme un voile soudain levé. Dans les quartiers, cette émeute-là ne sème pas la terreur mais mobilise jeunes et moins jeunes, depuis les trottoirs ou les fenêtres, au spectacle de l'agitation des uniformes. À Saint-Denis, on buvait du vin chaud place du Caquet. On errait de quartier en quartier pour tenter de voir, tenter de parler, tenter de comprendre. La nuit était pleine du battement obsédant des pales de l'hélicoptère qui rasait les toits. La ville plongeait dans le générique apocalyptique d'un film de Coppola [5]] soudain interrompu par le bruit du cocktail molotov sur le commissariat.

Les enfants sont insaisissables. Maîtres de leurs rues, maîtres de leur ombre. Les cars de police ont perdu leurs boussoles à la poursuite de fantômes. Une camionnette est incendiée à Saint-Remy. Devant les pompiers à cran et les policiers aux aguets, quelques adultes goguenards savourent la fuite de leur progéniture. Rue de Strasbourg, des pierres fusent depuis les toits. Une voiture brûle dans le parking. Des robocops hystériques nous hurlent de nous mettre à l'abri. Mais il n'y a que sur eux que les pierres arrivent. Toutes les vitrines du centre sont en éclats de verre. Rien n'a été pillé dans cette opération pourtant systématique. Ni une robe, ni une paire de lunettes, ni une paire de chaussettes. Au bout de l'alignement des commerces saccagés, le cinéma municipal est resté intact.

L'hécatombe des « soldats de plomb » : If we burn…

« Bien sûr qu'un sourire nous aurait fait plaisir, juste un peu d'attention et peut-être ç'aurait été autrement nous aurions été des enfants normaux et pas des enfants soldats » chante Abd Al Malik [6]] Enfants soldats ? Victimes de ces « histoires bêtes, un contrôle d'identité, on finit une balle dans la tête. »
Mourad, 17 ans, reçoit 17 balles le 1 mars 2003 alors que la gendarmerie le surprend lors d'un cambriolage à Durfort. Son quartier de Valdegour est mis en état de siège. Des voitures et des poubelles brûlent, des vitres explosent, des rues sont barrées. Six ans plus tard, le procès des gendarmes devient le procès de la victime. Le Palais de Justice de Nîmes devient son second tombeau.

Les vies de Mushin et Larami se sont arrêtées à 15 et 16 ans à Villiers le Bel le 25 novembre 2007 sur une moto d'enfant désarticulée par la voiture de police. Celle de Mohamed à vingt ans le 14 juin 2008 à Vitry Le François. La fuite devient une seconde nature. Celle d'Ilies, 16 ans, à Romans le 28 septembre 2008 fut pourtant la dernière tout comme celle de ce motard de 19 ans à Amiens le 31 mai 2009. Oui la fuite… pour ne pas mourir comme Mohamed à 21 ans en garde à vue à Firminy le 7 juillet de la même année. Cette fuite est aussi fatale, comme pour Jason ,trois jours plus tard à Louviers. Tout comme pour Yakou à Bagnolet le 9 août. Ils avaient tous les deux 18 ans. La mort par étranglement d'Adama Traoré à 24 ans le 19 juillet 2016 n'est toujours pas « élucidée » d'un point de vue judiciaire. Après 3 expertises et quatre contre expertises, le parquet de Paris le 26 juillet 2023 a demandé un non-lieu.

L'hécatombe des « soldats de plomb » n'a pas de frontière . Que fuyaient encore Peppe et Pasquale, 17 ans, dans les rues de Palerme le 2 octobre 2008 ? Que fuyait Li Guochan à Shenzen dans le Guanfong (Chine) en novembre. ? Le scénario était-il écrit ? Certainement. Le 10 août 2008, le décès par balle policière de Freddy Villanueva, 18 ans, enflamme l'arrondissement de Montréal Nord. Le 31 décembre Oscar Grant, 22 ans, est abattu de sang-froid par la police du métro à Oakland en Californie. Il n'avait pas eu le temps de fuir. Plusieurs témoins ont eu le temps de filmer.

L'année 2011 a commencé à Sidi Bouzid en décembre 2010 avec l'immolation de Mohammed Bouazizi jeune vendeur à la sauvette maltraité par la police de Ben Ali. Les émeutes qui ont suivi sa mort ont été d'abord assimilées à des « émeutes de banlieues ». En Angleterre, la mort de Mark Duggan sous les tirs de la police londonienne le 6 août 2011 embrase les villes d'Angleterre durant 6 jours.
Il y en eut tant d'autres. Une guerre est déclarée. Les jeunes afro-américains le savent depuis longtemps. Michael ne fêtera jamais son 19° anniversaire. Le 9 août 2014, il se promène dans la rue avec un ami. Darren Wilson, policier de Ferguson, leur enjoint de monter sur le trottoir, tire, les met en fuite, tire encore, blesse Michael qui lève les mains en l'air, le met en joue et tire une dernière fois. Il y a des témoins. On procède à trois autopsies. Un Grand Jury composé de neuf Blancs et de trois Noirs refuse de poursuivre Darren Wilson.

Le 12 avril 2015, Freddie, 25 ans, est arrêté pour possession d'un couteau par six policiers de Baltimore. Il meurt le 19 avril des suites des coups reçus dans le fourgon où il a été brutalement jeté. La scène a été filmée par des passants. La version officielle de l'accident ne tient pas ni pour le médecin légiste ni pour le procureur. Les policiers sont poursuivis pour ce qui est officiellement un homicide et inculpés par le Grand Jury. Aucun n'a été condamné.

La colère saisit les rues de Ferguson dès le 10 août 2015, se prolonge jusqu'en novembre, s'élargit à la Californie et à Seattle. Elle resurgit à Baltimore le 23 avril. De nouveaux morts la relance à Olympia en mai 2016, à Saint-Paul et Bâton Rouge en juillet 2016, en septembre à Charlotte et El Cajon.

De l'émeute aux soulèvements

Chaque embrasement a été à la hauteur du refus ostentatoire de compassion, à la hauteur des mensonges officiels, à la hauteur de la condamnation unanime de la supposée violence des victimes. Chaque embrasement a été nourri du souvenir des humiliations funèbres, des insultes aux morts, de la bonne conscience compassée des belles âmes. Chaque émeute prend le poids des rages précédentes et des douleurs incarcérées Chaque cri tente de couvrir cet insupportable silence. Chaque deuil verrouille un peu plus le ressentiment. Mais les prénoms qui nous restent ont été gravés dans des nuits de fureur impuissante.

La braise ne s'éteindra pas. Elle prépare des soulèvements qui viendront à leur heure. Les émeutiers de Ferguson l'ont promis et affiché sur les murs : « If we burn, you burn with us » [7]].

Parfois, sans crier gare, le feu prend à la plaine. L'émeute devient soulèvement à l'échelle nationale. Ce fut le cas en 2005 en France. En 2008, la mort d'Alexis Grigoropoulos, abattu le 6 décembre à 15 ans par un policier met le feu à toute la Grèce durant trois semaines. La mort de Mohammed Bouazizi à Sidi Bouzid en décembre 2010 est à l'origine de l'insurrection tunisienne. La mort de Mark Duggan, tué le 4 août 2011 déclenche de violentes émeutes dans plusieurs villes d'Angleterre, marquées notamment par des pillages de masse et des incendies. En 2015, les morts de Michael et Freddie ont enflammé des villes sur tout le territoire américain avec un slogan gravé dans l'histoire : « Black Live Matter ».

Mais le monde n'avait pas encore tout vu. En 2020, 2022 et 2023, les USA, l'Iran et la France connaissent des soulèvements sans équivalent. Et un écho mondial.

I can't breathe

Le soulèvement américain qui a suivi l'assassinant de George Floyd le 25 mai 2020 à Minneapolis (Minnesota) a une résonnance mondiale qui fait sortir la mobilisation du Comité Justice pour Adama de la confidentialité militante. Contre toute attente et malgré l'interdiction par la Préfecture de Police, la manifestation pour Adama devant le Palais de justice de Paris rassemble plus de 20 000 personnes le 2 juin 2020, et se termine dans les gaz lacrymogènes.

« I can't breathe » devient mondialement viral.

Aux Etats-Unis mêmes, la force, la concentration dans le temps, l'extension géographique de la mobilisation est sans commune mesure avec les émeutes qui avaient éclaté en 2014-2015 après des meurtres policiers racistes à Ferguson et Baltimore : 188 émeutes dans 72 villes de 32 États en quatre mois en 2020 pour 32 émeutes dans 10 villes de 9 États sur 10 mois en 2014-2015.

À l'évidence, dans nombre de villes, mais notamment dans le Nord-Ouest (État de Washington et Oregon), une jonction s'est opérée à cette occasion entre le mouvement BLM et la mouvance « antifa », courant non racisé présent dans d'autres pays. On estime de 15 à 26 millions le nombre de personnes ayant participé aux rassemblements de Black Live Matter durant l'année, entre 4,5% et 8% des habitant.e.s des États-Unis.

Moins médiatisé, le même scénario se répète en septembre 2020 en Colombie. Un avocat de 46 ans bloqué au sol par la police, meurt sous les yeux des témoins et des téléphones portables le 9 septembre. En dix jour, des émeutes meurtrières gagnent Bogota, Medellin, Cali, Barranquilla, Popayan, Neiva, Manizales, Peirera, Ibagué Cajamlarca, Cucuta, Bucaramanga, Cathagène….

Femmes, Vie Liberté

Jeunesse discriminée, jeunesse racisée : telles sont les cibles de la violence des pouvoirs et des dominations sur lesquelles les morts et les émeutes jettent une lumière mondiale. À l'aube des années 2020, une autre violence meurtrière jusqu'ici invisibilisée va s'inviter dans la bataille : le féminicide.

Le réveil de masse contre cette violence structurelle du patriarcat, protégé par l'État, va venir d'Amérique latine. Dès le 25 novembre 2019, le collectif féministe Las Tesis, de Valparaiso, lance la chorégraphie « Un violador en tu camino » devenue mondialement virale. À partir de 2019, accompagné par cette chorégraphie, les manifestations contre les violences sexistes et sexuelles et contre le féminicide tournent à la confrontation violente en Argentine, Colombie, Mexique, Turquie et Afrique du Sud.

Les marches mexicaines contre le féminicide, de plus en plus violentes, franchissent le pas. Le 8 mars 2020, des « encapuchadas » [« [8]
] du Bloque negro féministe de Mexico s'attaquent à l'église Corpus Christi défendue par des militantes anti-avortement, cassent des vitraux, incendient un portail avant de mettre le feu au bâtiment de la banque voisine. [9]]

L'assassinat de Masha Amini par la police des mœurs iranienne le 16 septembre 2022 met pour la première fois le feu à un pays entier. Au cri de « Zan, Zendegi, Azadi » (Femme Vie Liberté), slogan emprunté au mouvement national kurde, des milliers d'Iraniennes, mais aussi d'Iraniens défient le patriarcat théocratique et la violence de la répression de la police et des Gardiens de la révolution. Dans cette confrontation sans merci, les femmes ne sont plus seules. Le soulèvement ne tarde pas à devenir national.

De septembre à décembre, plus de 450 affrontements dans plus de 120 villes différentes ont ainsi lieu, souvent meurtriers. C'est six fois plus que la mobilisation contre la hausse des prix en mai. En une centaine de jours, l'Iran à lui seul concentre un cinquième des émeutes et affrontements comptabilisés dans le monde durant toute l'année 2022. Son écho est mondial. Son message est universel. Il prend le visage de la jeune iranienne Yashgin Kiyani chantant « Bella ciao » en farsi. [10]]

Le mouvement, dans sa dimension de rue et son défi physique du pouvoir, s'arrête pourtant face à l'intransigeance brutale de ce dernier. On compte 537 personnes tuées dans les manifestations dont 68 enfants, 309 exécution capitales. Il faudra y ajouter les centaines de jeunes filles intoxiquées de façon inexpliquée dans des écoles en janvier mars 2023.

La France de Nahel

L'assassinat du Jeune Nahel à Nanterre le 27 juin 2023, filmé en détail et sous plusieurs angles, déclenche un soulèvement court mais exceptionnel dans son intensité et son étendue. Loin de s'atténuer, la colère s'amplifie, son propos s'élargit.
2005, environ trois cents villes avaient été touchées en trois semaines. Peu de postes de police avaient été attaqués. Il n'y avait eu que peu d'affrontements directs avec la police. En 2023, des émeutes localisées ont eu lieu dans 516 villes différentes sur tout le territoire français. Le rapport de l'Inspection générale de l'administration et de l'Inspection générale de la justice d'août 2023 [11]] donne un tableau d'ensemble à partir des statistiques de la police et de la justice et met en valeur le changement d'échelle entre 2005 et 2023 :

Les émeutiers français de 2023 ont ciblé les symboles et les lieux de leur domination. La domination politique et policière est désignée dans les attaques de mairies (52), de postes de police (49) et de toutes sortes de bâtiments publics (1560 en tout selon le rapport de l'IGA IGJ) . La domination économique, les inégalités sont ciblées dans le pillage (50% des infractions constatées selon le rapport de l'IGA-IGJ) et le saccage des commerces notamment dans les centres villes gentrifiés comme à Montreuil. Bibliothèques, médiathèques et surtout 243 écoles sont ciblées comme des lieux de domination culturelle et de souffrance. [12]]

L'enjeu politique des émeutes françaises de 2023 est sans doute de donner une légitimité à la dénonciation du caractère structurel tant de la violence policière que du racisme d'état. Le consensus de la bien-pensance républicaine s'est fissuré au lendemain de la mort de Nahel. Quelque chose de neuf a soufflé dans le rassemblement politique inédit de la manifestation de Nanterre à l'appel de la famille.

Quel peuple voulons nous être ?

Car la dimension nationale de l'émotion n'est pas de même nature selon le statut de la victime. Lorsque celle-ci apparait sans débat possible comme un enfant du pays en Grèce en 2008 et en Tunisie en 2011, la colère construit rapidement des convergences intergénérationnelles, réunit un peuple contre un pouvoir, génère une réelle puissance politique.

Lorsque la victime est racisée à l'instar de Zyed et Bouna en France, Mark en Angleterre, Freddy ou Michael aux USA, la légitimité de la colère, et de l'émeute se heurte à l'indifférence voire au mépris d'une partie du pays.

L'isolement politique peut alors être total. En 2005, un consensus politique dit « républicain » réunit droite et gauche sur la « condamnation de la violence » et un double déni : déni du racisme systémique post colonial de l'État français et déni du caractère tout autant systémique de la violence policière.

Progressivement, ce consensus dévastateur a été mis à l'épreuve en France et dans le monde. L'expérience de la répression par le mouvement des Gilets Jaunes a souvent été une révélation. Et quand le 6 décembre 2018, 153 lycéens interpellés à Mantes la Jolie sont filmés par les forces de l'ordre à genoux les mains sur la tête, un lien se fait. Le message d'intimidation de la police à destination de la jeunesse populaire racisée s'avère contre-productif pour le pouvoir. À Thionville, Besançon, Orléans et Paris , des manifestants Gilets jaunes s'agenouillent devant les CRS et mettent les mains sur la tête.

Les soulèvements français, étatsunien, anglais voire iranien mettent au défi l'identité nationale elle-même. Ils mettent brutalement en lumière la dynamique destructrice d'un racisme d'État post colonial et post esclavagiste ou d'une violence patriarcale. Si ils ne rassemblent pas spontanément un peuple national, ils se lèvent justement contre ce « nous manquant » [13]] identifié en 2005, cette solidarité refusée, cette communauté nationale amputée. Ils portent une conception inclusive, égalitaire, démocratique, du peuple. Ils revendiquent leur appartenance au Demos contre l'ethnos identitaire, discriminant et inégalitaire porté aujourd'hui par l'extrême droite et les droites radicalisées.

Cette question reste ouverte partout. Le pouvoir patriarcal n'a pas abdiqué en Iran, le racisme d'État se déchaine aux USA, la violence policière meurtrière n'a pas faibli en France. Depuis Zyed et Bouna, 162 personnes y sont mortes suite à une tentative de contrôle de police. Yanis avait 20 ans le 14 avril 2021 lors de l'accident de scooter qui lui fut fatal, alors qu'il fuyait la police dans ce quartier de la Plaine à Saint-Denis où le harcèlement policier est quotidien.

Peut-être 2005 n'aura été qu'un avertissement presque balbutiant au regard des soulèvements qui ont suivi ici et ailleurs.

Quel peuple voulons nous être est plus que jamais la question politique au centre de l'époque.

Publié dans Regards et dans le Club de Mediapart le 27 octobre 2025.

Sur les émeutes qui ont suivi la mort de Zyed et Bouna et celle de Nahel Merzouk en 2023 lire ici notre entretien : Emeutes à Saint-Denis en 2005 et en 2023. A dix huit ans d'écart, ce qui a changé, ce qui n'a pas changé. Entretien avec le sociologue Michel Kokoreff.

[1] [Jean Pierre Chevènement, ministre de l'Intérieur, janvier 1999.

[2] [Lionel Jospin, Premier ministre et Elisabeth Guigou, ministre de la Justice, 1999

[3] [Le flashball équipe les BAC en 1995

[4] [Le 18 septembre 1989, trois collégiennes de Creil ont été exclues pour refus d'enlever leur foulard

[5] [Apocalypse now, Francis Ford Coppola, 1979, Musique de générique « The End » par les Doors

[6] [Soldats de plomb, Abd Al Malik, 2006

[7] [Citation du film Hunger games de Gary Ross (2012)

[8] Encapuchées », féminin du terme utilisé depuis vingt ans en espagnol pour désigner les émeutiers, Encapuchados

[9] [https://www.anti-k.org/2020/03/10/mexique-8-mars-journee-de-la-rage/

[10] [https://www.youtube.com/watch?v=qtiUfVXPCKo

[11] [IGA/IGJ, Mission d'analyse des profils et motivations des délinquants interpellés à l'occasion de l'épisode de violences urbaines (27 juin – 7 juillet 2023). Rapport définitif, août 2023

[12] [Denis Merklen, Pourquoi brûle-t-on des bibliothèques ? Presses de l »Enssib, 2013

[13] [Jean-Louis Sagot-Duvauroux, « Le nous manquant », in Banlieue, lendemains de révolte, Coll., La Dispute, 2006.

Le maire, Mathieu Hanotin, interpellé suite à des violences commises par la police municipale dans la nuit du 6 mai à la Plaine

La Rédac' — 2025-05-09T05:33:38Z

Le Collectif Stop Violences Policières à Saint-Denis interpelle le maire, Mathieu Hanotin suite à une intervention de la police municipale dans une résidence de la Plaine dans la nuit du mardi 6 mai. Une fois de plus le comportement injustifiable d'agents de la police municipale est constaté. Des captures video attestent de la brutalité de l'intervention, une personne est violemment poussée sur une voie de circulation, une autre frappée au visage, autant d'éléments contraires à la déontologie policière. Le Collectif Combat pour l'hébergement dénonce de son côté l'illégalité de l'expulsion, le 7 mai, par la police municipale du campement des familles à la Maltournée.

Voir les témoignage en date du 7 mai de Salim Dabo sur sa page Facebook.

Monsieur le Maire,

Nous vous écrivons pour vous faire part de faits d'une extrême gravité
survenus dans la nuit du mardi 6 mai 2025, à la résidence La Sablière,
située au 89 rue du Landy à Saint-Denis. Plusieurs équipages de la
police municipale y sont intervenus aux alentours de minuit, procédant à
des contrôles d'identité sous les fenêtres des habitant·e·s.

Des résident·e·s, réveillé·e·s par cette opération, ont pu filmer la
scène. Les vidéos que nous vous joignons font apparaître des agissements
inacceptables de la part des agents municipaux : on y voit un jeune
homme violemment saisi par le t-shirt, un autre frappé, un autre poussé
et plusieurs agents tentant d'empêcher l'enregistrement de la scène à
l'aide de lampes torches, ce qui constitue une entrave manifeste à la
liberté d'informer et une violation de la jurisprudence constante en la
matière. Sur les vidéos, on constate également que les caméras-piétons
dont sont équipés les policiers sont activées ou éteintes à leur
convenance.

Ces faits soulèvent de graves questions, auxquelles nous vous demandons
de répondre publiquement :

– Quelle est votre position face à ces comportements contraires à la
déontologie policière ?

– Quelles mesures immédiates comptez-vous prendre pour faire la lumière
sur cette intervention ?

– Une enquête administrative ou judiciaire va-t-elle être ouverte ?

– Les agents mis en cause feront-ils l'objet de sanctions, et selon
quelles modalités seront-elles rendues publiques ?

Par ailleurs, nous tenons à souligner l'absence à Saint-Denis d'un
mécanisme indépendant de contrôle de la police municipale. Contrairement
à d'autres villes comme Paris, notre commune ne dispose ni d'un comité
éthique, ni d'un dispositif transparent de traitement des signalements
citoyens concernant des abus policiers. Ce vide institutionnel empêche
les habitant·e·s de faire valoir leurs droits et favorise un sentiment
d'impunité.

De plus, les agents municipaux n'étant pas identifiables par un numéro
RIO (comme c'est le cas dans d'autres forces de sécurité), comment les
citoyen·ne·s peuvent-ils signaler précisément les comportements fautifs
? Nous demandons que cette mesure de traçabilité élémentaire soit
rapidement mise en œuvre à Saint-Denis.

Enfin, nous attirons votre attention sur le caractère systématique de
ces interventions : plusieurs contrôles similaires ont lieu chaque
semaine au sein de cette résidence. Le soir même, un agent aurait menacé
les jeunes en déclarant « nous reviendrons vendredi, soyez prêts ».
Cette phrase, lourde de sous-entendus, exige une clarification immédiate
de votre part : qu'est-il prévu pour le vendredi en question ? Comment
entendez-vous encadrer et responsabiliser les agents municipaux dans
leurs interventions ?

Nous exigeons une réponse rapide, ferme et transparente à l'égard de
cette situation, ainsi que la mise en place de garanties concrètes pour
prévenir de nouveaux abus. Le respect des droits fondamentaux et de la
dignité des habitant·e·s ne saurait être négociable.

Dans l'attente de votre retour, nous vous prions de recevoir, Monsieur
le Maire, l'expression de notre considération distinguée.

—
Collectif Stop Violences Policières à Saint-Denis

L'instant qui précède le coup porté au visage. La personne n'est pas menaçante et ne constitue pas une menace, 5 policiers municipaux sont présents.

Un membre de la police municipale (Groupe de Soutien et d'Intervention-GSI) lors de l'intervention.

Les parents et les jeunes de la Plaine Saint-Denis en colère. Pour dire stop au harcèlement policier, rassemblement le jeudi 27 février, 18h devant le commissariat de la Plaine Saint-Denis

La Rédac' — 2025-02-21T14:07:15Z

Nous publions l'appel d'un collectif d'habitants réunissant des parents et des jeunes de la Plaine Saint-Denis qui appelle à un rassemblement pour protester contre des contrôles policiers répétés en direction de jeunes du quartier. Contrôles policiers accompagnés de provocations, propos racistes et humiliants.

Les jeunes de nos quartiers sont la cible de contrôles répétés et violents, de conduites au poste sans motif ; le simple fait de se retrouver entre amis ou de se déplacer dans l'espace public est le seul motif de ce harcèlement policier. Rien ne justifie ces contrôles qui s'accompagnent de provocations racistes et de propos humiliants.

Rien ne justifie ces contrôles qui s'accompagnent de provocations racistes et de propos humiliants.

Nous, jeunes, mamans, amis, voisins, ne supportons plus le racisme et le sentiment de menace permanente.

Nous, habitants de St Denis sommes solidaires de ces jeunes.

Nous exigeons le respect de la dignité des habitants et l'arrêt de ces comportements violents.
Nous appelons à un rassemblement devant le commissariat de la Plaine le 27 février 2025 à 18h00 pour protester contre cette situation inadmissible dans un Etat de droit.

Nos derniers articles sur le sujet sont à lire ici et ici.

Le portrait de Salim Dabo est à lire ici.

Contrôle policier à Saint-Denis : « Je suis Salim Dabo, je dénonce des pratiques discriminatoires et illégales »

La Rédac' — 2024-11-12T19:52:24Z

Nous publions le témoignage de Salim Dabo, président de l'association "Univers Project" qui dénonce "des pratiques discriminatoires et illégales" à l'encontre des jeunes et de lui-même survenues samedi 9 novembre lors d'un contrôle policier qu'il qualifie "d'abusif". Placé en garde à vue 24 heures, il en est ressorti sans que la moindre charge ne soit retenue contre lui. En revanche il annonce le dépôt d'une plainte et demande à la mairie “la mise à disposition des caméras de surveillance afin de faire toute la lumière sur ce contrôle“.

Saint-Denis, le Samedi 9 novembre 2024

Je suis profondément choqué par l'incident survenu le 9 novembre à la sortie d'une activité éducative du Programme “Bel-Air”, où des membres de l'association "Univers Project" ont été victimes d'un contrôle policier abusif. En tant que président de l'association, je déplore fermement la manière dont ces jeunes, ainsi que moi-même, avons été pris pour cible par les forces de l'ordre, dans un contexte marqué par une montée des tensions à Saint-Denis, particulièrement depuis le début des préparatifs des Jeux Olympiques. Cet événement reflète des pratiques discriminatoires et illégales que nous ne pouvons plus ignorer.

Au cours de ce contrôle, aucun élément de nature illégale n'a été trouvé, mais la manière dont cette opération s'est déroulée était clairement arbitraire et stigmatisante. Plutôt que d'agir dans un cadre sécuritaire ou préventif, il s'agissait d'une manœuvre d'intimidation. Pire encore, j'ai été victime de techniques d'immobilisation interdites depuis la mort de George Floyd, des pratiques expressément prohibées par la loi française pour leur dangerosité.

J'ai été emmené au commissariat, placé en garde à vue pendant 24 heures, avant d'être relâché sans que la moindre charge ne soit retenue contre moi. Cet incident, qui a profondément choqué notre association et les jeunes que nous accompagnons, s'inscrit dans une tendance inquiétante d'intensification des contrôles policiers dans le quartier depuis l'initiation des préparatifs olympiques.
Je suis plus que jamais préoccupé par cette montée des discriminations, dissimulées sous le prétexte d'une sécurité renforcée. Ces pratiques affectent gravement notre travail d'accompagnement auprès des jeunes et alimentent un climat de méfiance et d'injustice dans un territoire déjà fragilisé.

Je demande une enquête rapide et transparente sur cet incident et exige des autorités compétentes qu'elles prennent des mesures concrètes pour garantir le respect des droits fondamentaux des habitants de Saint-Denis. La sécurité, loin d'être une justification pour de telles dérives, doit se bâtir dans le respect de la dignité humaine et de la légalité.

Face à ces abus, nous réaffirmons notre engagement pour une société juste et solidaire. Nous appelons les institutions locales et nationales à instaurer un dialogue constructif, pour éviter que de tels agissements ne se reproduisent à l'avenir.

À cette fin, nous déposerons une plainte à cette date, et demandons à la mairie la mise à disposition des caméras de surveillance afin de faire toute la lumière sur ce contrôle.

Ci-dessous la video de Salim Dabo. Cliquez pour la visionner plein écran.