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	<title>Le Blog de Saint-Denis</title>
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		<title>Le Blog de Saint-Denis</title>
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		<title>Cadeaux. Des livres et des CD made in Saint-Denis. Con&#231;us, &#233;crits, interpr&#233;t&#233;s par des Dionysiennes et des Dionysiens.</title>
		<link>https://www.blogsaintdenis.fr/actualites/article/cadeaux-des-livres-et-des-cd-made-in-saint-denis-concus-ecrits-interpretes-par-des-dionysiennes-et-des-dionysiens</link>
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		<dc:date>2024-12-20T23:23:36Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>La R&#233;dac'</dc:creator>


		<dc:subject>Culture</dc:subject>
		<dc:subject>Musique</dc:subject>
		<dc:subject>Presse ind&#233;pendante</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;On ne fera ici que la promotion de livres du cru, les derniers ouvrages &#233;crits par des Dionysiennes et des Dionysiens. Vous pouvez les trouver ou les commander dans une librairie dionysienne, La P'tite Denise. Pour les albums r&#233;alis&#233;s par des musiciens dionysiens c'est &#224; vous de voir o&#249; les trouver. A ne pas rater, l'&#233;diteur-libraire-, Lame &amp; Papier, install&#233; jusqu'au dimanche 22 dans les all&#233;es de Bel Hiver le long de la m&#233;diath&#232;que, Antoine Lepr&#234;tre. Du bon, du beau, du bizarre, de (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.blogsaintdenis.fr/actualites/" rel="directory"&gt;Actualit&#233;s&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.blogsaintdenis.fr/mot/culture" rel="tag"&gt;Culture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.blogsaintdenis.fr/mot/musique" rel="tag"&gt;Musique&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.blogsaintdenis.fr/mot/presse-independante" rel="tag"&gt;Presse ind&#233;pendante&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L150xH150/63a2b658750000ce3ad4bf45-ff50c.webp?1734738370' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='150' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;On ne fera ici que la promotion de livres du cru, les derniers ouvrages &#233;crits par des Dionysiennes et des Dionysiens. Vous pouvez les trouver ou les commander dans une librairie dionysienne, La P'tite Denise. Pour les albums r&#233;alis&#233;s par des musiciens dionysiens c'est &#224; vous de voir o&#249; les trouver. A ne pas rater, l'&#233;diteur-libraire-, Lame &amp; Papier, install&#233; jusqu'au dimanche 22 dans les all&#233;es de Bel Hiver le long de la m&#233;diath&#232;que, Antoine Lepr&#234;tre. Du bon, du beau, du bizarre, de l'essentiel et de l'inutile, bref tout ce qui est indispensable dans une bonne biblioth&#232;que. Et ne ratez pas &#171; Le Chiffon &#187; qui vous a concoct&#233; un paquet-cadeau de fin d'ann&#233;e. Et pour l'ensemble, c'est toujours des cadeaux recommand&#233;s en 2025.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_1793 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/bertho.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH814/bertho-94b3e.png?1734738371' width='500' height='814' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;En 2023, la France a connu deux mobilisations historiques : six mois de r&#233;sistance &#224; la r&#233;forme des retraites et six jours de soul&#232;vements dans les quartiers populaires. En France, depuis l'embrasement des banlieues en 2005 et les Gilets jaunes notamment, partout dans le monde les &#233;meutes et r&#233;voltes populaires se succ&#232;dent. Elles incarnent la vie face au capitalisme financier et mortif&#232;re, mais ne parviennent pas &#224; des r&#233;volutions. Quelles formes de d&#233;mocratie populaire pourraient &#233;merger de cette politique des corps ? A partir des &#233;meutes, en qu&#234;te de d&#233;mocratie, Alain Bertho examine les mani&#232;res de rassembler autour des revendications du si&#232;cle : &#233;galit&#233;, fin des dominations patriarcale et coloniale, d&#233;fense des communs, pr&#233;servation du vivant.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;192 pages. 15 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1794 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/charbonnier.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH815/charbonnier-9f631.png?1734738372' width='500' height='815' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;L'&#233;trange hypoth&#232;se qui structure ce livre est que la seule chose plus dangereuse que la guerre pour la nature et le climat, c'est la paix. Nous sommes en effet les h&#233;ritiers d'une histoire intellectuelle et politique qui a constamment r&#233;p&#233;t&#233; l'axiome selon lequel cr&#233;er les conditions de la paix entre les hommes n&#233;cessitait d'exploiter la nature, d'&#233;changer des ressources et de fournir &#224; tous et toutes la prosp&#233;rit&#233; suffisante. Dans cette logique, pour que jalousie, conflit et d&#233;sir de guerre s'effacent, il fallait d'abord lutter contre la raret&#233; des ressources naturelles. Il fallait aussi un langage universel &#224; l'humanit&#233;, qui sera celui des sciences, des techniques, du d&#233;veloppement.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ces id&#233;es, que l'on peut faire remonter au XVIIIe si&#232;cle, ont trouv&#233; au milieu du XXe une concr&#233;tisation tout &#224; fait frappante. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le d&#233;veloppement des infrastructures fossiles a &#233;t&#233; jumel&#233; &#224; un discours pacifiste et universaliste qui entendait saper les causes de la guerre en lib&#233;rant la productivit&#233;. Ainsi, la paix, ou l'&#233;quilibre des grandes puissances mis en place par les &#201;tats-Unis, est en large partie un don des fossiles, notamment du p&#233;trole.&lt;br class='autobr' /&gt;
Au XXIe si&#232;cle, ce paradigme est devenu obsol&#232;te puisque nous devons &#224; la fois garantir la paix et la s&#233;curit&#233; et int&#233;grer les limites plan&#233;taires : soit apprendre &#224; faire la paix sans d&#233;truire la plan&#232;te. C'est dans ce contexte qu'&#233;merge la possibilit&#233; de l'&#233;cologie de guerre, selon laquelle soutenabilit&#233; et s&#233;curit&#233; doivent d&#233;sormais s'aligner pour aiguiller vers une r&#233;duction des &#233;missions de gaz &#224; effet de serre. Ce livre est un appel lanc&#233; aux &#233;cologistes pour qu'ils apprennent &#224; parler le langage de la g&#233;opolitique.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;324 pages. 23 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1802 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/gintrac.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH746/gintrac-06c62.png?1734738372' width='500' height='746' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Ville globale, ville cr&#233;ative, ville multiculturelle, ville intelligente... Autant de slogans &#224; la mode qui imposent et diffusent une vision aseptis&#233;e et consensuelle des r&#233;alit&#233;s urbaines. Les villes doivent au contraire &#234;tre bouscul&#233;es, chahut&#233;es, contest&#233;es. C'est pr&#233;cis&#233;ment ce que ce recueil se propose de faire en r&#233;unissant pour la premi&#232;re fois un ensemble d'auteurs dont la r&#233;flexion n'&#233;pargne ni les espaces urbains, ni les &#233;lites qui les fa&#231;onnent et les gouvernent. Par la radicalit&#233; de leurs analyses, qui portent entre autres sur la financiarisation de la production urbaine, sur les trompe-l'oeil que repr&#233;sentent le d&#233;veloppement durable, la mixit&#233; sociale ou le multiculturalisme, sur les dispositifs de surveillance et de contr&#244;le des populations, et plus globalement sur les formes de domination qui r&#233;gissent les rapports sociaux en ville, les onze textes r&#233;unis dans ce recueil parviennent &#224; identifier, et par l&#224; &#224; contester, les nombreuses contradictions spatiales et urbaines que le syst&#232;me capitaliste produit et reproduit. Ils nourrissent ainsi une g&#233;ographie critique de l'urbain et, indirectement, une critique en profondeur des soci&#233;t&#233;s contemporaines.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;416 pages. 24 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1795 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/captgollac_livre.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH763/captgollac_livre-ef73a.png?1734738372' width='500' height='763' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;On sait que le capitalisme au XXIe si&#232;cle est synonyme d'in&#233;galit&#233;s grandissantes entre les classes sociales. Ce que l'on sait moins, c'est que l'in&#233;galit&#233; de richesse entre les hommes et les femmes augmente aussi, malgr&#233; des droits formellement &#233;gaux et la croyance selon laquelle, en acc&#233;dant au march&#233; du travail, les femmes auraient gagn&#233; leur autonomie. Pour comprendre pourquoi, il faut regarder ce qui se passe dans les familles, qui accumulent et transmettent le capital &#233;conomique a ?n de consolider leur position sociale d'une g&#233;n&#233;ration &#224; la suivante. Fruit de vingt ans de recherches, ce livre analyse comment la soci&#233;t&#233; de classes se reproduit gr&#226;ce &#224; l'appropriation masculine du capital. Les autrices enqu&#234;tent sur les calculs, les partages et les con ?its qui ont lieu au moment des s&#233;parations conjugales et des h&#233;ritages, avec le concours des professions du droit. Des m&#232;res isol&#233;es du mouvement des Gilets jaunes au divorce de Jeff Bezos et MacKenzie Scott, des transmissions de petites entreprises &#224; l'h&#233;ritage de Johnny Hallyday, les m&#233;canismes de contr&#244;le et de distribution du capital varient selon les classes sociales, mais aboutissent toujours &#224; la d&#233;possession des femmes.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;324 pages. 14 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1796 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/gollac_album.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH660/gollac_album-9f1b3.png?1734738372' width='500' height='660' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Du haut en bas de la pyramide sociale, que l'on soit m&#232;re c&#233;libataire ou cocr&#233;atrice d'un empire commercial, les m&#233;canismes de transmission du patrimoine b&#233;n&#233;ficient aux hommes, quand bien m&#234;me nos soci&#233;t&#233;s proclament plus de parit&#233;. Entra&#238;n&#233;es par une armada de f&#233;lins volubiles, les autrices &#233;clairent le r&#244;le de la famille dans la perp&#233;tuation des in&#233;galit&#233;s de richesse.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;128 pages. 22,50 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1797 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/kokoreff.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH835/kokoreff-950d1.png?1734738373' width='500' height='835' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Des &#233;meutes aux violences de la police, des zones &#224; d&#233;fendre aux places occup&#233;es, des Black Blocs aux gilets jaunes, de la viralit&#233; des r&#233;seaux &#224; la rage de la rue, c'est tout l'espace de la contestation sociale qui s'est transform&#233; radicalement ces derni&#232;res ann&#233;es. Et cela loin des formations politiques et syndicales, de leurs rites et folklores, dans une qu&#234;te d'ind&#233;pendance et d'auto-organisation bien fragile face au rouleau compresseur du n&#233;o-lib&#233;ralisme autoritaire. Ce livre retrace l'histoire de ces mouvements qui d&#233;bordent le cadre de la politique traditionnelle, de mai 68 &#224; nos jours. C'est l'histoire de la France &#171; d'en bas &#187;, celle de ces hommes et ces femmes qui se soul&#232;vent face aux diverses oppressions qu'ils subissent au quotidien, dressant ainsi cette diagonale de la rage, des quartiers populaires aux gilets jaunes.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;320 pages. 18 euros&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;Du m&#234;me auteur &#224; paraitre le 15 janvier chez Anamosa, Emeute.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1798 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/pagis.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH819/pagis-200d9.png?1734738373' width='500' height='819' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;C'est une histoire qui semble typique des milieux mao&#239;stes dans la France de l'apr&#232;s-Mai 68, mais sur laquelle plane un fant&#244;me.&lt;br class='autobr' /&gt;
En 1971, six couples d&#233;cident de faire ensemble table rase de leur vie pass&#233;e au nom de leurs id&#233;aux politiques. Leur chef est un ouvrier espagnol d&#233;nomm&#233; Fernando. Dans l'effervescence de l'&#233;poque, et suivant l'appel du pr&#233;sident Mao, ils partent &#034; enqu&#234;ter &#034; dans des foyers de travailleurs immigr&#233;s, s'&#233;tablissent comme ouvriers en usine et emm&#233;nagent collectivement dans un ancien couvent.&lt;br class='autobr' /&gt;
Progressivement, au gr&#233; d'incessantes (auto)critiques, cette communaut&#233; bascule d'un engagement au service du peuple &#224; une soumission totale &#224; Fernando, devenu tout-puissant. Sous son emprise, un couple se d&#233;chire, une militante est &#034; rectifi&#233;e &#034;, un autre, accus&#233; d'&#234;tre un tra&#238;tre, se voit traduit devant un tribunal populaire. L'exp&#233;rience prend fin au d&#233;but des ann&#233;es 1980 lorsque le proph&#232;te rouge, qui continue d'exercer son autorit&#233; &#224; distance, d&#233;clare leur rendre leur libert&#233;, avant de se volatiliser une fois pour toutes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Intrigu&#233;e par le pouvoir charismatique de Fernando apr&#232;s avoir &#233;t&#233; contact&#233;e par une ancienne membre du groupe, Julie Pagis s'est lanc&#233;e dans une enqu&#234;te de longue haleine pour reconstituer cette incroyable histoire. &#192; partir des t&#233;moignages recueillis, des archives de la communaut&#233;, mais aussi celles des services de renseignement, son enqu&#234;te explore les zones d'ombre de la biographie de Fernando et &#233;claire les ressorts de l'emprise. Ce dont l'autrice ne se doutait pas, c'est que cette domination charismatique allait &#233;galement agir sur elle, jusqu'&#224; mettre en p&#233;ril l'&#233;criture de cet ouvrage.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;352 pages. 21 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1799 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/penissat.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH953/penissat-3245f.png?1734738373' width='500' height='953' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Classe : historiquement, le mot est fort, associ&#233; &#224; une remise en cause radicale de l'ordre social ; aujourd'hui, il est affaibli et ne cristallise plus les oppositions politiques, alors que les in&#233;galit&#233;s de conditions de vie et de travail sont toujours pr&#233;sentes. Il s'agit ici de redonner son tranchant &#224; la classe sociale comme concept et instrument politique d'&#233;mancipation.&lt;br class='autobr' /&gt;
Pour point de d&#233;part, il y a un paradoxe : le mot classe se trouve affaibli aujourd'hui, alors m&#234;me que la domination capitaliste se radicalise depuis quarante ans. Le sens associ&#233; au concept s'est en effet transform&#233; ; le pluriel (classes populaires, classes sup&#233;rieures ou classes dominantes) a remplac&#233; le singulier de la classe ouvri&#232;re et de la bourgeoisie pour d&#233;signer les classes et, chez les chercheurs en sciences sociales, l'accent est mis sur la pluralit&#233; des conditions socio-&#233;conomiques et des rapports &#224; la culture et &#224; la politique davantage que sur les formes d'unit&#233;. Dit autrement, &#034; la classe ouvri&#232;re &#034; ne constitue plus le sujet historique des transformations sociales dans le discours et l'organisation des forces de gauche. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour comprendre le paradoxe, il est n&#233;cessaire de faire &#233;voluer la d&#233;finition du mot en lien avec les transformations du capitalisme. L'affaiblissement de la classe est alors &#224; mettre en relation avec la fin d'une configuration historique sp&#233;cifique : les nouvelles formes de capitalisme qui se sont d&#233;velopp&#233;es depuis les ann&#233;es 1970 n&#233;cessitent de repenser le concept de classe en tant qu'elles fabriquent un type de rapport d'exploitation mais aussi de marchandisation de la monnaie, du travail et de la nature. Ces transformations ne sont pas uniquement &#233;conomiques, elles se jouent aussi dans les formes de sociabilit&#233;s, de solidarit&#233;s et de culture dans lesquelles se forment et se reforment les classes sociales. Ces recompositions sociologiques impliquent d&#232;s lors de rompre avec la vision d'une classe ouvri&#232;re synonyme de prol&#233;tariat industriel pour en red&#233;finir les contours. &lt;br class='autobr' /&gt;
Redonner sa force au mot classe implique &#233;galement de ne pas en faire un isolat et une chose statique, qui nierait d'autres formes de dominations telles que le genre et la race. Autrement dit, les in&#233;galit&#233;s de genre, de race ou d'origine migratoire ont une base mat&#233;rielle dans le capitalisme contemporain qu'il s'agit de prendre au s&#233;rieux. La configuration contemporaine invite ainsi &#224; r&#233;inventer le processus d'affirmation du mot de classe, en y articulant positivement dans une perspective d'&#233;mancipation l'imbrication des rapports de domination. De ce point de vue, les exp&#233;riences des luttes sociales r&#233;centes (par exemple la mobilisation des femmes de chambre de l'h&#244;tel Ibis Batignolles) fournissent des points d'appui pour imaginer un r&#233;armement du mot classe sans affaiblir les autres.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;112 pages. 9 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1806 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/alphe_e.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH760/alphe_e-33ba4.png?1734772936' width='500' height='760' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Et si la France n'avait pas &#233;t&#233; b&#226;tie par ses rois, empereurs et pr&#233;sidents, mais par son peuple ? &#192; contrepied de ce qu'on appelle le &#171; roman national &#187;, Alph&#233;e Roche-No&#235;l montre que notre pays s'est construit contre ses monarques. Apr&#232;s avoir retrac&#233; les origines de cet antagonisme jusqu'au coeur du Moyen &#194;ge, dans la confrontation entre les seigneurs, les villes et les villages, cette histoire &#224; front renvers&#233; se d&#233;ploie jusqu'&#224; nos jours, en passant par la r&#233;volte de Paris en 1357, l'oeuvre des &#233;tats g&#233;n&#233;raux et des parlements aux XVe et XVIe si&#232;cles, la longue Fronde, la R&#233;volution de 1789 et les r&#233;volutions du XIXe, &#233;pisodes culminants d'un conflit entre la soci&#233;t&#233; et son monarque. Les personnages secondaires, bourgeois et peuple de Paris, d&#233;put&#233;s aux &#233;tats, magistrats, protestants du Midi, paysans du Sud-Ouest et de la Normandie, conventionnels, femmes de la Halle et des faubourgs, canuts et communards, ouvriers et &#233;tudiants, se r&#233;v&#232;lent sous un jour nouveau, &#224; travers leur combat contre le pouvoir d'Un seul. C'est moins une histoire des luttes qu'une histoire de France revue et in&#233;dite que signe ici Alph&#233;e Roche-No&#235;l.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;288 pages. 22 euros.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1807 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/capture_d_e_cran_2024-12-21_a_11.29_56.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH732/capture_d_e_cran_2024-12-21_a_11.29_56-f01f4.png?1734778038' width='500' height='732' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;De plus en plus &#233;voqu&#233; au gr&#233; des crises r&#233;centes, le lien entre le temps long des &#233;volutions et des prises de conscience, et le temps court de la d&#233;cision politique est au coeur des arbitrages entre usages, espaces personnels, collectifs et publics. Faisant le point sur les politiques des temps, leurs probl&#233;matiques et leurs mises en oeuvre depuis une vingtaine d'ann&#233;es, cet ouvrage analyse ces questions, au regard des mutations contemporaines. Dominique Royoux et Patrick Vassallo tentent ainsi d'&#233;clairer la d&#233;cision publique, les choix d'am&#233;nagement, les modalit&#233;s d'organisation et le n&#233;cessaire d&#233;bat citoyen dans une soci&#233;t&#233; o&#249; clivages et in&#233;galit&#233;s tendent &#224; s'aggraver. Le temps peut-il (re)construire du (des) commun(s) ?&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;182 pages. 21 euros.&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1800 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/bex.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH508/bex-c0e88.png?1734738374' width='500' height='508' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#034;Fleurette Africaine&#034; Trois T&#233;nors pour Emmanuel Bex et Simon Goubert', c'est la r&#233;union de trois formidables saxophonistes t&#233;nors aguerris, Pierrick Menuau, Fran&#231;ois Ripoche et Pierre-Yves Merel, autour de deux grands noms du Jazz fran&#231;ais. Ce nouvel album est une c&#233;l&#233;bration de la musique de Duke Ellington et Mal Waldron avec des arrangements sign&#233;s du clarinettiste Olivier Th&#233;mines, double hommage prolong&#233; par des compositions originales dans une inspiration sans cesse renouvel&#233;e, avec la cr&#233;ation du nouvel album &#8220;Fleurette Africaine&#8221;. N&#233;e d'une envie commune, la R&#233;union de ces 5 jazzmen &#233;m&#233;rites s'est faite sous l'&#233;tendard d'une formation in&#233;dite, qui parvient &#224; lier harmonieusement tradition et modernit&#233;.&lt;br class='autobr' /&gt;
La nouvelle &#034;Confr&#233;rie du souffle&#034;&lt;br class='autobr' /&gt;
L'id&#233;e premi&#232;re de r&#233;unir trois saxophonistes sur cet album est n&#233;e d'un souvenir personnel de Pierrick Menuau, remontant &#224; l'&#233;poque o&#249; il parachevait sa formation de jazzman &#224; Washington DC. Un jour, chez une amie commune, le jeune saxophoniste fit la connaissance d'un glorieux a&#238;n&#233; (disparu depuis) : Clyde Dickerson. Ce dernier &#233;tait une &#8216; figure &#8216; locale : ayant &#233;cum&#233; tous les clubs de la r&#233;gion pendant 40 ans comme saxophoniste de jazz, il fut aussi pendant une bonne vingtaine d'ann&#233;es le portier d'un grand h&#244;tel de Washington. Ce job lui avait d'ailleurs valu le sobriquet de &#8216; Watergate &#8216; Clyde, du nom du palace o&#249; il officiait. Quant &#224; sa longue carri&#232;re musicale dans les clubs de la ville, elle lui avait procur&#233; une vraie notori&#233;t&#233; au fils des ans. A Washington, les amateurs de jazz appr&#233;ciaient beaucoup son style, inspir&#233; par celui de Coleman Hawkins et de Lester Young. Un soir, justement, Clyde Dickerson invita son jeune ami fran&#231;ais &#224; venir &#233;couter son groupe, pour un hommage intitul&#233; &#8216; Three tenor sax for Lester Young &#8216; : &#8216; Ils portaient tous des chapeaux fa&#231;on Lester, se souvient Pierrick. Et ils avaient tous les trois une identit&#233; bien distincte. La grande Shirley Horn et les saxophonistes Byron Morris et Ron Holloway faisaient partie de son groupe. J'&#233;tais sous le charme. &lt;br class='autobr' /&gt;
Aujourd'hui, les trois t&#233;nors r&#233;unis pour faire rena&#238;tre cette &#034;confr&#233;rie du souffle&#034; sont Pierrick Menuau, Pierre-Yves Merel et Fran&#231;ois Ripoche. Compl&#233;t&#233; de deux amis musiciens hors pair : Emmanuel Bex &#224; l'orgue et Simon Goubert &#224; la batterie, le trio devenu quintet a choisi de c&#233;l&#233;brer cette fois Duke Ellington et Mal Waldron, prolongeant ce double hommage par des compositions originales, dans une inspiration sans cesse renouvel&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
N&#233;e d'une envie commune, la r&#233;union de ces 5 jazzmen &#233;m&#233;rites habitu&#233;s &#224; d'autres aventures musicales partag&#233;es en clubs ou dans les festivals, s'est faite sous l'&#233;tendard d'une formation in&#233;dite, qui parvient &#224; lier harmonieusement tradition et modernit&#233;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;1 CD. 16 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1801 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/fabrice_martinez.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH503/fabrice_martinez-0df8c.png?1734738374' width='500' height='503' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Cela commence souvent par une rencontre. Celle du batteur Romaric Nzaou se fait a Pointe Noire, au Congo. On se decouvre une admiration commune pour Stevie Wonder et sa discographie des annees 1970. C'est l'etincelle qui rend possible un reve d'enfant : je me lance alors dans une ecriture nourrie des rythmes traditionnels africains. Le projet s'elargit a une equipe de choc empruntee a Alpha Blondy, Manu Dibango ou encore Alain Bashung. Stev'in My Mind etait ne. Et avec lui un nouveau reve : Stevie Wonder foulant sa terre d'adoption ghaneenne, que l'on accueille au son de A Seed's A Star dans une rythmique de rumba congolaise, de kilombo, makossa, zebola&#8230; Bon voyage.&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;1 CD. 16 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1803 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/capture_d_e_cran_2024-12-20_a_19.37_09.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH719/capture_d_e_cran_2024-12-20_a_19.37_09-cda5d.png?1734738374' width='500' height='719' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Sur l'&#233;tonnant stand de la librairie Lame &amp; papier, face &#224; la m&#233;diath&#232;que du centre-ville, un paquet-cadeau tout pr&#234;t de presse garantie sans Bollor&#233; ...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Le Chiffon&lt;/i&gt;, unique trimestriel ind&#233;pendant d'enqu&#234;tes sur l'&#206;le-de France, aussi dit &#034;le Monde Diplo punk d'actualit&#233;s locales&#034; y est propos&#233; pour 4 euros.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Le dernier num&#233;ro se concentre sur la fili&#232;re du livre :&lt;/strong&gt; de l'histoire de la papeterie de Cr&#232;vecoeur &#224; la tr&#232;ve des nouveaut&#233;s port&#233;e par l'association pour l'&#233;cologie du livre, des logiques &#233;conomique de Recyclivre aux pratiques du Peuple du livre selon la singuli&#232;re maison d'&#233;dition l'&#201;chapp&#233;e, un zeste de Fanzinarium et de croque-morts du livre, un aper&#231;u sur des pratiques de production et de la pens&#233;e de ce qui s'imprime aujourd'hui.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Des paquets-cadeaux sont tout pr&#234;ts &#224; poser au pied du sapin... d&#233;j&#224; enrubann&#233;s !&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Pour finir et contenter les enfants, le dernier n&#233; des &#233;ditions &#034;La t&#234;te ailleurs&#034;.&lt;/h2&gt;&lt;div class='spip_document_1805 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.blogsaintdenis.fr/IMG/png/capture_d_e_cran_2024-12-21_a_09.08_19.png' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/png&#034;&gt; &lt;img src='https://www.blogsaintdenis.fr/local/cache-vignettes/L500xH631/capture_d_e_cran_2024-12-21_a_09.08_19-bc561.png?1734770826' width='500' height='631' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#034;&#202;TRE SOLEIL&#034;&lt;br class='autobr' /&gt;
Un enfant se prom&#232;ne dans sa ville et constate, sans savoir pourquoi, que son environnement s'adoucit &#224; son contact. Son secret ? &#171; &#202;tre soleil &#187;, m&#234;me quand il pleut ! Son quotidien se r&#233;enchante &#224; travers des choses simples : jouer avec les plantes, construire une cabane, aller au parc avec ses amis...&lt;br class='autobr' /&gt;
&#192; partir de 3 ans &lt;br class='autobr' /&gt;
Illustrations : Fanny Monier&lt;br class='autobr' /&gt;
Texte : Yvan Loiseau&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;strong&gt;32 pages. 10 euros&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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